徐太志恶(è)魔事(shì)件(jiàn)发(fā)生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想要知(zhī)道这(zhè)件事(shì)情的(de)经过(guò)，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人(rén)，徐太志(zh闲游的意思 闲游的反义词是什么ì)的职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算得上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位(wèi)有魅(mèi)力的(de)人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队(duì)中(zhōng)都有徐(xú)太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队(duì)也(yě)都逃(táo)不过解散(sàn)成员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程的命运，一直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国(guó)偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当红歌手组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的(de)“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说(shuō)”，关于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过(guò)来听(tīng)，传达了撒旦的(de)信(xìn)息”的传闲游的意思 闲游的反义词是什么(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室(shì)理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足(zú)”这(zhè)样的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人(rén)极力(lì)否认，但(dàn)一部(bù)分(fēn)宗教人士(shì)还(hái)是认(rèn)为(wèi)这首(shǒu)歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完全是没有(yǒu)依(yī)据(jù)的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传(chuán)言所造(zào)成大(dà)家心(xīn)里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身(shēn)上确实有一种魅力(lì)会(huì)让人(rén)莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响(xiǎng)，以(yǐ)后(hòu)大家(jiā)如果再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决(jué)定要不要(yào)站队。

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