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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的全(quán)句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的(de)陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须(xū)学也(yě)，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书。德国有多大面积，德国相当于中国哪个省>

　　从(cóng)文中(zhōng)可(kě)以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫德国有多大面积，德国相当于中国哪个省(jiè)子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)学习既(jì)要有(yǒu)宁(níng)静的学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和(hé)的学(xué)习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会(huì)半(bàn)途(tú)而废。

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