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马云看未来商铺的前景

马云看未来商铺的前景 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈之高,站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙(xiān)人。

  注释(shì):

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数(shù),这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

  诗的(de)内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有一个生(shēng)僻(pì)字,从头到(dào)尾用“夸张”的手法,形(xíng)象而又(yòu)逼真地(dì)写出了(le)山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是(shì)写山寺之高。

  第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高(gāo)”字在(zài)同句中(zhōng)的(de)巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句(jù)以(yǐ)极其夸(kuā)张的(de)技法(fǎ)来烘(hōn马云看未来商铺的前景g)托山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

  字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂(làn)的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨,反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感,以(yǐ)星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读(dú)者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这(zhè)样(yàng),山(shān)寺(sì)马云看未来商铺的前景之高也就不言(yán)自明了。

   诗人用夸张的(de)艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了山寺的高耸,给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富的(de)联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆(dǎn)想象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座(zuò)几(jǐ)乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前(qián),给(gěi)人身临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人,这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法,被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗(shī)中,让人(rén)顿感情(qíng)趣盎然(rán),有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐(xié)统一,具(jù)有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

  此(cǐ)诗(shī)寥寥(liáo)数(shù)笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一(yī)般认为是李白的作(zuò)品,在湖(hú)北(běi)省黄梅(méi)县(xiàn)所作,写(xiě)的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

  但还有多(duō)篇题目与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙)等(děng),其(qí)作者署名也相当复(fù)杂(zá),有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字(zì)太(tài)白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主(zhǔ),表(biǎo)现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾(jí)苦表示同(tóng)情,又善于描(miáo)绘(huì)自(zì)然景色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪(háo)放(fàng),想(xiǎng)像丰富,语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营养和素材,构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我(wǒ)这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的(de)力量可以握(wò)住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二(èr)个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活,离(lí)开(kāi)了圣魔(mó)大陆的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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