三十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分(fēn)别是哪里，福地范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音原(yuán)为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风(fēng)景(jǐng)优美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的(de)名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内(nèi)容(róng)简介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州县(xiàn)境域，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王(wáng)在这(zhè)福地(dì)洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山(shān)明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地(dì)其实指的就是一些具有名山(shān)大川的地(dì)方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但(dàn)是风景优(yōu)美的地方，因(yīn)为环境好，又没(méi)有人打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的(d范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音e)很多省市，但是有些(xiē)地(dì)方(fāng)现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括(kuò)：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在都是(shì)找不到的，而三十六小洞天就比较(jiào)好(hǎo)找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵(líng)洞天(tiān)在(zài)衡州衡(héng)山县(xiàn)等等(děng)，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已经成为了(le)旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方，因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或(huò)多或少都是有一些(xiē)传(chuán)说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就(jiù)被大(dà)家传得越来(lái)越神奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是有一些(xiē)和(hé)道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很(hěn)多(duō)山(shān)上的建(jiàn)筑都(dōu)被(bèi)列入了世界(jiè)遗(yí)产(chǎn)，为了保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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