抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在哪是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个(gè)新的(de)概念；意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的。

　　关于(yú)抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪以及抽象派和(hé)意(yì)象派的(de)区(qū)别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别和联系，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)，抽(chōu)象与意象的区别(bié)，抽象艺术(shù)和意象艺术(shù)的区别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家不同：抽象(xiàng)派代表画家有(yǒu)康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初(chū)最(zuì)早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址最初是对当(dāng)时诗坛(tán)文风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多利亚(yà)诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这是(shì)自(zì)叔本华(huá)以来非(fēi)理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义(yì)、生(shēng)命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强调意(yì)象和直(zhí)觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗歌(gē)流派为意(yì)象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意(yì)象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将意象派(pài)看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌(gē)有极大的本(běn)质差(chà)异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关(guān)系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的描述中，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的(de)形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象征主义把意象当(dāng)做符(fú)号，注重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻(yù)，使(shǐ)意象成为(wèi)一(yī)种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在(zài)世(shì)界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌(gē)意象(xiàng)的内在形(xíng)式(shì)看，意(yì)象派受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新(xīn)，首(shǒu)先是(shì)从模仿学(xué)习(xí)日本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又(yòu)归于平静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘(gèn)古不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵(hán)的(de)直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典俳(pái)句(jù)的最后一位(wèi)诗(shī)人(rén)小林一茶(chá)，从小失去父母，四(sì)处流(liú)浪(làng)，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了出(chū)来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自(zì)己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发(fā)现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们(men)看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中(zhōng滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址)国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的(de)意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不(bù)加评价的(de)诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象(xiàng)的魔力(lì)，从而(ér)产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中的意(yì)象(xiàng)，提出英文诗(shī)创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现出(chū)的(de)鲜明的(de)艺术特征主(zhǔ)要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘性的(de)抒情诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹议”亏早携，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意象是在(zài)一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个(gè)字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那(nà)间感悟(wù)到生活的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的(de)溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被(bèi)磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的表面”等(děng)意象的显示中，瞬(shùn)间传递(dì)出(chū)只可意会、不能(néng)言传的诗人(rén)对人到中(zhōng)年茫(máng)然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规(guī)律(lǜ)，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大(dà)地(dì)，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十(shí)足的一(yī)代，/你们(men)这极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于(yú)鱼(yú)，他(tā)们在(zài)野外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次(cì)分明的(de)对(duì)比中，对那些(xiē)自诩为(wèi)高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足(zú)然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一(yī)样(yàng)，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙(miào)地叠合(hé)在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之(zhī)上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气(qì)球意象(xiàng)叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带有修(xiū)饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的(de)情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入(rù)了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的(de)胸(xiōng)中往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树(shù)，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你(nǐ)是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子，/而在(zài)世(shì)界看来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的(de)象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这(zhè)一切滋润着“我”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不同时(shí)间，空间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启发和引(yǐn)起别(bié)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意(yì)象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使人获得了(le)一个与两(liǎng)者(zhě)都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其中的(de)某一(yī)意象含义(yì)，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江水的(de)意象已经(jīng)转(zhuǎn)化为除(chú)旧布(bù)新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远(yuǎn)行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派(pài)诗歌的里程碑式(shì)作品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆忙的行(xíng)走的人(rén)群中获得的瞬间(jiān)意象(xiàng)，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描绘出现代(dài)人(rén)内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依(yī)恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派(pài)诗(shī)歌的(de)语(yǔ)言(yán)简洁(jié)明了，不用没有(yǒu)意(yì)义的形(xíng)容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间(jiān)具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但语言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将美国普通人对(duì)中(zhōng)产阶(jiē)级生活(huó)的向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们(men)主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特(tè)尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派(pài)风(fēng)格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画(huà)幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的(de)动(dòng)感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够而(ér)且(qiě)可能必(bì)须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异(yì)，但他们(men)在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相对(duì)概念，是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个(gè)新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的(de)绘(huì)画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无论其派别(bié)如何，其共同(tóng)的特质都(dōu)在于(yú)尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二(èr)十世纪(jì)最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色(sè)彩加以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋势，大(dà)致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主(zhǔ)义(yì)、构(gòu)成主义、新(xīn)造(zào)形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国(guó)表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平(píng)面(miàn)上把横线(xiàn)和(hé)竖(shù)线(xiàn)加以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲(zhé)理性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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