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世界四(sì)大文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波(bō)兰的(de)天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人(rén)文主(zhǔ)义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国(guó)历史上一位(wèi)伟(wěi)大的爱(ài)国诗人(rén)，中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物(zǔ)”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁(suì)），是文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会(huì)的权威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然对(duì)自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算(suàn)完(wán)成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间获得了学(xué)士学(xué)位(wèi)，当(dāng)上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出(chū)版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世(shì)。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物一(yī)生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是独一(yī)无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多(duō)。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学(xué)研究过程(chéng)中从始至终的(de)最好伴侣。

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