草木本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其(qí)五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东(dōng)西而(ér)改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本(běn)身就(jiù)是(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思shì)好的，而(ér)与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他们(men)做为一个人的(de)本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高(gāo)人(rén)，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己(jǐ)的志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào)，桂天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义(yì)思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自(zì)己(jǐ)的才(cái)华(huá)抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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