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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗p>

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身(shēn)心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心开(kāi)阔才能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下(xià)心来(lái)才(cái)能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会(huì)半途而废。

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