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72小时是几天，72小时是几天几夜阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指(zhǐ)的(de)是哪几个生肖(xiào)，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖呢是牛；兔；蛇；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴肖(xiào)指的是(shì)哪几个(gè)生肖，阴肖指的(de)是哪几个生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是(shì)指牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几个双(shuāng)数生(shēng)肖，十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附(fù)近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分(fēn)为(wèi) 二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿也分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士(shì) 王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物。

　　但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

秦简证实至少秦(qín)朝时已有十二生肖

　　1975年12月，湖(hú)北(běi)云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中一(yī)篇叫《日出(chū)·盗者》的(de)文章引起了学(xué)者们的高度重(zhòng)视，因(yīn)为(wèi)上面清楚地记载了十二生肖（见下图），只是与(yǔ)如今的相比略有不同。

　　1986年(nián)4月(yuè)，甘肃天水放马滩秦代墓(mù)葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近，甲种竹简也有盗者的记录，与现代生肖相比，除(chú)辰虫(chóng)巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十(shí)二生肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑，牛矣。72小时是几天，72小时是几天几夜

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣(yǐ)。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑(yí)问，这两批秦简的出(chū)土，表明先秦时代中国已有十二生肖(xiào)说(shuō)，改(gǎi)写了生肖(xiào)文化始于东汉的历(lì)史，推翻了印度起源说、北(běi)俗或北狄起源72小时是几天，72小时是几天几夜(yuán)说(shuō)等，生肖文化在(zài)中国(guó)的历史(shǐ)远比想(xiǎng)象(xiàng)的(de)还(hái)要(yào)久远。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证指出：十二兽之(zhī)形成，已在先秦时……汉时(shí)十二属名(míng)已经人整理一致……其(qí)后行于边(biān)裔各邦……皆(jiē)采(cǎi)用(yòng)之。

　　十二属自子(zi)为鼠至亥为(wèi)猪，无不同然，盖用汉人固定之(zhī)名称也。

　　也就是(shì)说，先秦(qín)时代十二生肖(xiào)已经形成(chéng)，只是各地可能存(cún)在一定差异(yì)，汉朝时将之彻底定型。

　　值(zhí)得(dé)一(yī)提的是，十二(èr)生(shēng)肖所(suǒ)在(zài)的篇章叫(jiào)盗(dào)者很有意(yì)思，这是古人根(gēn)据干支求(qiú)得盗(dào)者形貌、藏身之处(chù)等方法的数术文献，就性质(zhì)而(ér)言(yán)属于民(mín)间的迷信，简单地说(shuō)就是借助数术迷信(xìn)占测盗者，但反过来(lá72小时是几天，72小时是几天几夜i)说，形成了(le)这么严谨(jǐn)的一套占测系统，说(shuō)明(míng)十二生肖历史悠久，否则不(bù)会形(xíng)成如此严谨的系统。