赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多(duō)人(rén)可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸(shī)人误以为(wèi)是(shì)死者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等(děng)一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式(shì)又(yòu)是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一(yī)个(gè)方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事(shì)情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了(le)这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳(当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍huì)，他(tā)们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些(xiē)方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行(xíng)走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信(xìn)你(nǐ)对下法(fǎ)也应该有了(le)大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍)一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂(hún)七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反(fǎn)正(zhèng)最(zuì)后道士用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候，必(bì)须(xū)是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听(tīng)到(dào)了这(zhè)个铃(líng)铛的声(shēng)音(yīn)，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了(le)，不要太在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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