都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式(s画的作者是谁 画的作者是高鼎吗hì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐(lè)器(qì)中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和(hé)琴(qín)头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色(sè)明(míng)净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力(lì)强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观(guān)大(dà)方，且极(jí)具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多采用经过自然(rán)干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或(huò)核桃(táo)木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾(wú)尔(ěr)乐器里弦(xián)最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴(qín)，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又(yòu)名哈(hā)尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾(wú)尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐(lè)器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是画的作者是谁 画的作者是高鼎吗琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传(chuán)，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提(tí)高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅(fú)度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用铁(tiě)铸成(chéng)，故画的作者是谁 画的作者是高鼎吗称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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