盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人(rén)喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容(róng)易留下(xià)印象。

但是(shì)异(yì)域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看到(dào)的(de)女星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一(yī)个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什么(me)不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和(hé)内陆有(yǒu)很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多(duō)民族(zú)聚集的(de)地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗(sú)，他(tā)们说(shuō)着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程(chéng)度(dù)上都(dōu)有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这些(xiē)男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自(zì)然而然(rán)地，他们(men)也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合(hé)家(jiā)庭(tíng)。匚字旁的字有哪些，区字旁的字ine-height: 24px;'>匚字旁的字有哪些，区字旁的字

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或(huò)缺(quē)的食物(wù)，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最(zuì)大因素(sù)还是文化差异。

国(guó)匚字旁的字有哪些，区字旁的字家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间(jiān)也(yě)存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中(zhōng)一方要为了另一方改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了二(èr)十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也(yě)难(nán)以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多(duō)数父(fù)母也(yě)不(bù)希望自己看(kàn)着(zhe)长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的(de)内陆(lù)，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻(yīn)总(zǒng)要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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