割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的身上(shàng)的，在我们(men)如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对(duì)于(yú)他(tā)们(men)的身(shēn)体做的一种割礼，其实(shí)在如今的(de)文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么那么(me)痛(tòng)苦的做法如今还是(shì)有国家(jiā)在延续呢(ne)? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早(zǎo)的(de)时候就流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模(mó)样，人们(men)之(zhī)间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日(rì)子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子(z脱销什么意思啊，什么叫做脱销i)们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到(dào)所(suǒ)有的(de)福报，而且他(tā)的(de)子(zi)孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承(chéng)受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约是用割(gē)礼来脱销什么意思啊，什么叫做脱销作为(wèi)记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他(tā)买来(lái)的孩子(zi)都(dōu)是要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么就(jiù)不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙(sūn)违(wéi)背(bèi)了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一(yī)种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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