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周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释

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  杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文,列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言,出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文,列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译

  《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán),出周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释自(zì)《列子·天瑞篇》。

  小编整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言文翻译,来(lái)看一(yī)下!

杞人忧天文言文(wén)原文

  杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě),因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)”

  其人曰:“天(tiān)果积气(qì),日月星宿(sù),不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气(qì)中之有光耀(yào)者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈地坏何(hé)”

  晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧其坏(huài)”

  其人舍然大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天翻译

  古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷(xiàn),自己(jǐ)无处存(cún)身,便食不(bù)下咽(yàn),寝不安(ān)席(xí)。

  另外又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁,就(jiù)去开导他,说:“天不过是积聚(jù)的气(qì)体罢了,没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有空气的(de)。

  你一(yī)举一动,一呼一(yī)吸(xī),整天都在天空里活(huó)动,怎么还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天是(shì)气体,那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导(dǎo)他的人说:“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那(nà)人又(yòu)说:“如果地陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢(bà)了,填满了四处,没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块(kuài)的,你行走跳跃,整天都在地(dì)上活(huó)动(dòng),怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢?”

  (经过这个(gè)人一解释)那(nà)个杞国人才放下心来,很高兴;

  开导(dǎo)他的人也放了心,很高兴。

杞人忧天的(de)故事

  公元前611年,楚国遇上严重(zhòng)灾荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

  庸国国君遂起兵东进(jìn),并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚,楚国危(wēi)在旦夕。

  楚庄王火速派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

  公元(yuán)前611年,楚与秦(qín)、巴(bā)三国(guó)联军大举破庸,庸都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

  当时(shí)太平公(gōng)主专权,宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投靠她,只有象先洁(jié)身自好,从(cóng)不去巴结。

  先天二(èr)年,太平(píng)公主事发被杀,萧至(zhì)忠等被诛。

  受这件事(shì)牵连的(de)人很多,象先暗中化解,救了许多人(rén),那些人事后都不知道(dào)。

  先(xiān)天三(sān)年,象先出任(rèn)剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使,一个司马劝象先说:“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立威名(míng)。

  要不然,恐怕没人会听我(wǒ)们的。

  ”象先说:“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可(kě)以了,何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人(rén)的(de)所为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有(yǒu)罪了,大多(duō)开导(dǎo)教育一番,就放了。

  录事对象先(xiān)说:“明(míng)公您不鞭(biān)打他们,哪(nǎ)里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说:“人情(qíng)都差(chà)不多的(de),难道(dào)他们不明白我的话(huà)如果要用刑(xíng),我看(kàn)应该(gāi)先从(cóng)你开始。

  ”录(lù)事惭愧地退了下去。

  象先常常(cháng)说:“天下本来(lái)无(wú)事,都是人自己(jǐ)给(gěi)自(zì)己找麻烦,才将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

  如果在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn),事情就(jiù)简单(dān)多(duō)了。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释

  杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如下:

  译文(wén):

  杞国有(yǒu)个人担心天地(dì)会(huì)崩塌,自己没有可以生存的地(dì周公吐哺天下归心的意思是什么意思,周公吐哺天下归心的意思是什么解释)方,于指渗是睡不着吃不下(xià)。

  又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心(xīn),就去劝导他,说:“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了,没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有空气的(de)。

  你的举止呼(hū)吸,整天都在空气(qì)中进(jìn)行,为什么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)?”

  那(nà)人(rén)说:“天果真是积聚的气体,那(nà)么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗?”劝导他(tā)的人说:“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体,即使掉(diào)下来,也不会伤害到(dào)谁。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷(xiàn)下去了怎么办?”劝导他的人(rén)说:“地不过是(shì)堆积的土块罢了,它填满了四处,没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

  你的行走(zǒu),整(zhěng)天都在地(dì)上进行,为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢?”于是那个(gè)杞国人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心,劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心。

  原(yuán)文:

  杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄(jì),废寝(qǐn)食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě),因往(wǎng)晓之(zhī),曰:“天,积气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸(xī),终(zhōng)日在(zài)天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎?”其人曰:“天果积(jī)气,日(rì)、月、星宿(sù),不(bù)当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日(rì)、月、星宿,亦积气中(zhōng)之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之者(zhě)曰:“地,积块(kuài)耳,充(chōng)塞四(sì)虚(xū),亡处亡块。

  若躇(chú)步跐(cī)蹈,终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止,奈(nài)何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

  这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠的(de)故事,嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人,告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担心。

  全文寓意深(shēn)刻,形象鲜(xiān)明,言简意赅,逻辑严(yán)谨,文气贯通,一(yī)气呵成。

  这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列(liè)子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观与自然观,又从其宇宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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