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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法(fǎ定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国(guó)之(zhī)美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客(kè)从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的(de)最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道(dào)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公(gōng)不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治，修(xiū)订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四(sì)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽(lì)；照着镜(jìng)子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美(měi)，是偏(piān)爱(ài)我；我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿(yuàn)望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚(xū)心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与(yǔ)国(guó)大事有机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏(jiàn)齐(qí)威王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到(dào)很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风起云涌的(de)反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连(lián)横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到，人心(xīn)的(de)向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩(gǒng)固的(de)决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就难(nán)以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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