割礼这个风俗(sú)主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对(duì)于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明(míng)社会(huì)看起来的(de)话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究(jiū)竟是(shì)割的什(shén)么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢(ne)? 这(zhè)是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下(xià)来的，其(qí)实发生在(zài)很(hěn)早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已(yǐ)经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没(méi)有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子(zi)，这个(gè)人(rén)间都(dōu)笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个人(r意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音én)，他和(hé)这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了约定之后，他(tā)的(de)妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛利，但(dàn)是之后的(de)耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次(cì)的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记(jì意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音)号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚(yà)伯兰就(jiù)让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿(ér)子，这个人(rén)儿(ér)子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的(de)传(chuán)统，孩子在(zài)出(chū)生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

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