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一山放过一(yī)山(shān)拦全诗原版，一山放过一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗(sú)生(shēng)动而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被自己对(duì)下(xià)岭(lǐng)的主(zhǔ)观(guān)想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山(shān)岭，下(xià)山过(guò)程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设(shè)置了层(céng)层(céng)叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行(xíng)路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么(me)事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的估计，不要(yào)被一(yī)时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里施为什么读yi什么意思，施怎么读啊以(yǐ)直龙图(tú)阁(gé)出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太施为什么读yi什么意思，施怎么读啊px;'>施为什么读yi什么意思，施怎么读啊常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文1：不要说(shuō)从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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