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吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么,粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志(zhì),采用象(xiàng)征手法(fǎ),字面(miàn)上是咏石(shí)灰,实际借物喻人,托物(wù)寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕,要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

《石灰吟》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开(kāi)凿,形(x吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别íng)容(róng)开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开(kāi)凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平(píng)常,轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨碎(suì)身:也(yě)作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白(bái)的本色,又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)的意思?

  意思是(shì):即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山(shān),烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间。

  译文:石灰石(shí)只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶打才能从深(shēn)山里开采(cǎi)出来(lái),它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平(píng)常(cháng)的一件事(shì)。

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形(xíng)式(shì))。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤击(jī)喊衫开凿,形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很(hěn)多(duō)。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等(děng)闲”三字,又使人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí),它似乎(hū)还(hái)象征着志士仁人无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻的考验,都从(cóng)容不(bù)迫,视(shì)若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn),而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺牲(shēng)的精(jīng)神。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者吊带和背心有什么区别,吊带和背心有什么区别(zhě)在直抒情怀(huái),立志要做纯洁清白的人(rén)。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾(céng)平(píng)反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被(bèi)俘。

  于谦(qiān)议(yì)立景帝,亲自率(lǜ)兵固守北京,击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族英(yīng)雄。

  这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人(rén)格的(de)真实写(xiě)照。

  此诗通篇用象征手销塌法(fǎ),以物比人,把物的(de)性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一体。

  言在物,而意在人(rén),不言人而人在(zài)其(qí)中(zhōng),似(shì)呼之即(jí)出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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