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高山流水是什(shén)么(me)意思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(华大基因有国家背景吗bù)住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的(de)意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达(dá)，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山华大基因有国家背景吗流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜华大基因有国家背景吗场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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