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念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸(yōu)宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子(zi)昂(áng)集(jí)校注》。

念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能，他(tā)言(yán)三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹(jū)之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思想，也可(kě)以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得(dé)接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得(dé)施展的(de)呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之(zhī)功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句(jù)，却在人们(men)面前(qián)展现了(le)一(yī)幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变(biàn)的古今(jīn)人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象(xiàng)站到了画(huà)面(miàn)的(de)主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写(xiě)诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义(yì)却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他(tā)所处的(de)时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗(shī)里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对(duì)事业和人(rén)生(shēng)的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的(de)喟叹

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