祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于祸(huò)患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译以及祸(huò)患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译的而(ér)，而(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之(zhī)豪杰(jié)莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候(hòu)，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的(de)事情积(jī)累(lèi)而(ér)成的(de)，肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的结(jié)论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失(shī)败时形势(shì)之(zhī)衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与衰前(qián)后对(duì)照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来(lái)传诵的佳作。

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