2、义：本指公正、合理而应当(dāng)做的。

　　3、礼：中国古代社会(huì)准(zhǔn)则和道德规范。

　　春秋时的政治(zhì)家子(zi)产(chǎn)最先(xiān)把“礼”当作人们行为的规(guī)范。

　　4、智：“智”，即智慧、聪明，有(yǒu)才(cái)能，有智(zhì)谋(móu)。

　　孔(kǒng)子(zi)认为，有智慧的人才能认(rèn)识到“仁”对他有利，才能去实(shí)行“仁(rén)”。

　　5、信：儒(rú)家的伦理范畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是儒家实现“仁(rén)”这个道(dào)德原(yuán)则的重(zhòng)要条件之(zhī一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者)一，又是其道德修养(yǎng)的内容之(zhī)一。

　　6、忠：儒家的道德规范(fàn)。

　　孔子所说的(de)“忠”，是指和别(bié)人的(de)一种关系，尽力帮助(zhù)别人叫做(zuò)“忠”。

　　7、孝：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　主要指敬(jìng)奉父母(mǔ)、善事父母。

　　儒家认(rèn)为(wèi)孝是各种道德中最(zuì)根本的。

　　8、悌：儒家(jiā)的伦理范畴(chóu)，指敬爱(ài)兄长，顺从兄长(zhǎng)。

　　常与“孝(xiào)”并列(liè)，称为(wèi)“孝悌”。

　　9、节：气节(jié)和节操。

　　10、恕：中(zhōng)国(guó)古代的(de)伦理道德观念。

　　“恕”要求推(tuī)己及人，自(zì)己(jǐ)不想做(zuò)的(de)事，不强加给别(bié)人。

　　11、勇：儒家的伦理范畴(chóu)。

　　指果(guǒ)断、勇敢(gǎn)。

　　孔子把“勇”作(zuò)为施“仁”的条件之一。

　　12、让：指谦(qiān)让、礼让。

　　对人的谦让是中(zhōng)华民族的一种传统美德。

忠孝仁义(yì)礼智信24个字(zì)是(shì)什么？

　　正确(què)顺序应(yīng)是：仁(rén)义礼智信忠孝悌节恕勇让。

　　“仁义礼(lǐ)智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家(jiā)思想的核心。

　　儒家学(xué)派之前，古代社(shè)会贵族(zú)和(hé)士通过“师”与“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻(yīn)、任，恤）、六梁(liáng)高艺（礼、乐(lè)、射、御、书、数）的社(shè)会化教(jiào)育。

　　从施教的内容看(kàn)，中国古代的社会教育完全是(shì)基(jī)于(yú)华夏民族在特定(dìng)生(shēng)活环境(jìng)中长期形成的价(jià)值观、习惯、惯(guàn)例、行为规(guī)范和准则等文化要素之上而进行的。

　　儒家(jiā)学派吸收这(zhè)些文化要素并上(shàng)升(shēng)到系统的理论(lùn)高度。

扩展资料：

　　仁：中国古(gǔ)代(dài)一(yī)种含义(yì)极广的道德范(fàn)畴。

　　本指人与人(rén)之间相互亲(qīn)爱。

　　义：本(běn)指公正、合理而应当做(zuò)的。

　　礼：中国古代社会(huì)准则(zé)和道德规范。

　　春秋时的政治家子产最(zuì)先把“礼”当作人们行为的(de)规范。

　　智：“智”，即智慧、聪(cōng)明，有才能(néng)，有智谋。

　　孔子认为(wèi)，有智慧的人才能(néng)认识到(dào)“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

　　信：儒家(jiā)的伦理(lǐ)范畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是儒家(jiā)实现“仁”这个道德原则的重要(yào)条件之一，又是其道德(dé)修(xiū)养的内容之(zhī)一。

　　忠：儒家的道德规范。

　　孔子(zi)所说的“忠”，是指(zhǐ)和别人(rén)的一种关系，尽力帮助别人叫做“忠(zhōng)”。

　　孝：儒家的伦理范(fàn)畴。

　　主要指敬奉父母、善事父母。

　　儒家认(rèn)为孝是各(gè)种道德中最根本的。

　　悌：儒家的(de)伦理范畴，指敬(jìng)爱(ài)兄长，顺从兄(xiōng)长。

　　常与“孝(xiào)”并(bìng)列，称为(wèi)“孝悌”。

　　节：气节和节操(cāo)。

　　恕(shù)：中国古(gǔ)代的伦理道德观(guān)念。

　　“恕简闷”要求推己及人，自己不想做的事，不(bù)强加给别人。

　　勇：儒家的伦理范畴。

　　指(zhǐ)果断、勇(yǒng)敢。

　　孔子把“勇”作(zuò)为(wèi)施“仁”的(de)条件之拦渣(zhā)弯一。

　　让：指谦让、礼让。

　　对人的(de)谦让是中(zhōng)华(huá)民族的一(yī)种传统美德。

　　忠(zhōng)孝仁(rén)义礼智信(xìn)24个字顺序，忠孝仁义(yì)礼智信24个字(zì)的含义(yì)是“忠(zhōng)孝(xiào)仁义礼智信”没(méi)有24个字，只有(yǒu)12个字(zì)，完(wán)整顺序为：仁、义(yì)、礼、智、信、忠(zhōng)、孝、悌、节、恕、勇(yǒng)、让的。

　　关于忠孝仁义礼智信(xìn)24个字(zì)顺(shùn)序(xù)，忠(zhōng)孝仁义礼(lǐ)智信24个字的含义以(yǐ)及(jí)忠孝仁义礼智信24个字顺序(xù)，孔子忠孝仁义礼智信(xìn)24个字，忠孝仁(rén)义礼智信24个字的含义，忠孝仁义礼智信24个字(zì)图片，忠孝仁义礼智信24个字(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者最新)等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

忠(zhōng)孝(xiào)仁义礼智信(xìn)24个字(zì)顺序(xù)，忠孝(xiào)仁义(yì)礼智(zhì)信24个字(zì)的含义(yì)

　　1、仁(rén)：中国古代一(yī)种含义极广的道德范畴。

　　本指(zhǐ)人与人(rén)之(zhī)间相互亲(qīn)爱。

　　2、义：本指(zhǐ)公正、合理而应当做的。

　　3、礼(lǐ)：中国古(gǔ)代社会(huì)准则(zé)和道德规范。

　　春秋(qiū)时的政治家子产(chǎn)最先把“礼”当作人们行为的规范。

　　4、智：“智”，即智慧(huì)、聪(cōng)明，有才能，有(yǒu)智谋(móu)。

　　孔子认为，有智慧的(de)人才能认识到“仁”对他(tā)有利，才(cái)能(néng)去实行“仁”。

　　5、信：儒家的伦理范畴。

　　意(yì)为(wèi)诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是儒家(jiā)实现“仁”这个(gè)道德(dé)原(yuán)则的重要条件(jiàn)之一，又是其道德修养的内容之一。

　　6、忠：儒(rú)家的(de)道德规范(fàn)。

　　孔子所说的“忠”，是指和别人的(de)一种(zhǒng)关系，尽力帮助(zhù)别人叫做(zuò)“忠”。

　　7、孝：儒家的伦理范畴。

　　主要指敬奉父母、善事父母。

　　儒家认为孝是各(gè)种(zhǒng)道德中最根本(běn)的。

　　8、悌：儒家的(de)伦理范畴，指(zhǐ)敬爱兄长，顺从(cóng)兄长。

　　常与“孝”并列，称为“孝(xiào)悌(tì)”。

　　9、节：气(qì)节和(hé)节操。

　　10、恕(shù)：中国(guó)古代的伦理道德(dé)观念。

　　“恕(shù)”要求推己(jǐ)及人(rén)，自己不(bù)想做的事，不强加给别人。

　　11、勇(yǒng)：儒家的伦理范畴(chóu)。

　　指(zhǐ)果断(duàn)、勇敢(gǎn)。

　　孔子把(bǎ)“勇”作为施“仁”的条件之一。

　　12、让：指谦(qiān)让、礼让。

　　对人的谦让是(shì)中华民(mín)族(zú)的(de)一种传统美(měi)德。

忠(zhōng)孝仁义(yì)礼智信24个(gè)字是什么？

　　正确顺序应是：仁义礼(lǐ)智信忠孝悌(tì)节恕勇让。

　　“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家思(sī)想(xiǎng)的(de)核(hé)心。

　　儒(rú)家(jiā)学派(pài)之(zhī)前，古(gǔ)代社会贵族和士通过“师”与(yǔ)“儒(rú)”接受传统的六(liù)德(dé)（智、信、圣(shèng)、仁、义、忠），六(liù)行（孝、友(yǒu)、睦、姻、任，恤）、六(liù)梁(liáng)高艺(yì)（礼、乐、射、御、书、数(shù)）的社(shè)会化(huà)教育(yù)。

　　从施教的内(nèi)容(róng)看，中国古代的社会(huì)教育完全是基于华夏民族在特定生活环境中长(zhǎng)期(qī)形(xíng)成的价值观(guān)、习惯、惯例、行为(wèi)规范和(hé)准则(zé)等(děng)文化要素之上而进行的(de)。

　　儒(rú)家学(xué)派吸收这些文化(huà)要素并上升到系统(tǒng)的理(lǐ)论高(gāo)度。

扩(kuò)展资料：

　　仁：中国(guó)古代(dài)一种含义极广(guǎng)的道德范畴。

　　本指(zhǐ)人与人(rén)之间(jiān)相互(hù)亲爱。

　　义(yì)：本(běn)指公正、合理而应当做的。

　　礼(lǐ)：中国古代社会(huì)准则(zé)和道德(dé)规(guī)范。

　　春秋时的政治家子产最先把(bǎ)“礼”当(dāng)作人们行为的规范。

　　智：“智”，即智慧(huì)、聪明，有(yǒu)才能，有智谋(móu)。

　　孔子认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利(lì)，才能去实行(xíng)“仁(rén)”。

　　信(xìn)：儒(rú)家的伦理(lǐ)范畴。

　　意为诚(chéng)实，讲信(xìn)用，不虚伪。

　　“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则(zé)的(de)重(zhòng)要条(tiáo)件之一，又是其(qí)道德(dé)修(xiū)养的内容之一。

　　忠：儒(rú)家的道德规(guī)范。

　　孔子所说的“忠”，是指和别(bié)人的一种(zhǒng)关系，尽力帮助别人叫(jiào)做“忠”。

　　孝：儒家的伦理范畴。

　　主要指敬奉父母(mǔ)、善事(shì)父(fù)母。

　　儒家认为(wèi)孝是各(gè)种道德中最(zuì)根本(běn)的(de)。

　　悌：儒家的伦理范(fàn)畴，指敬爱兄长(zhǎng)，顺从兄长。

　　常与“孝(xiào)”并列，称为“孝悌”。

　　节：气节和(hé)节操(cāo)。

　　恕：中国古代的(de)伦理(lǐ)道德观念(niàn)。

　　“恕简闷”要求推己及人(rén)，自己不想做的事(shì)，不强加给别(bié)人。

　　勇：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　指(zhǐ)果断(duàn)、勇敢(gǎn)。

　　孔子(zi)把“勇”作为施“仁(rén)”的条件之(zhī)拦渣(zhā)弯一。

　　让(ràng)：指谦让、礼(lǐ)让。

　　对人的(de)谦让是(shì)中华民族的(de)一种传统美德。

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