扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大(dà)厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰的。

　　关(guān)于扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文以及扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾前一句，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的(de)手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝(xiào)已经(jīng)尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为(wèi)宋(sòng)朝做事那(nà)样(yàng)为我(wǒ)们(men)皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史实的(de)运用和(hé)丰富的想象力，写下(xià)了一篇动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻(yù)拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的(de)境(jìng)陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活了(le)七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世(shì)纪，一(yī)个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能(néng)挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一生(shēng)，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝(cháo)的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神(shén)成(chéng)为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶(fú)大厦(shà)之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文以及扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文，扶大厦之将倾前一句，扶大厦之将倾是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱(jù)入(rù)厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处(bù)能救，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了(le)潮阳，见到了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救(jiù)，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪(nǎ)敢不(bù)死还生(shēng)出二(èr)心(xīn)？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人(rén)格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来(lái)学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文(wén)天(tiān)祥(xiáng)的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》节选：怦(pēng)然令我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支(zhī)”，终(zhōng)其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷(jì)。