远则怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对(duì)象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因(yīn)为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社会形态和文(wén)化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心理塑造(zào)则具有决(jué)定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之则(zé)不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君子现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸”中的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所(suǒ)有的(de)女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆(fān)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或(huò)无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也(yě)有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代受(shòu)到(dào)了很多(duō)抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去理(lǐ)解(jiě)，而(ér)对孔子(zi)“尚仁(rén)”的(de)思(sī)想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调(diào)这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化背景差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于(yú)群体(tǐ)的心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决定性(xìng)的作(zuò)用。

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