礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产(chǎn)生(shēng)于什么时代是礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程的(de)。

　　关于礼崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代以及礼崩乐坏是什么时(shí)期的(de)事件啊，礼(lǐ)崩乐坏是哪(nǎ)个时期发(fā)生的，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生(shēng)于什么时(shí)代，礼崩乐坏说的是什么时期(qī)，礼(lǐ)崩乐(lè)坏的根源何在？等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生于什么(me)时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期，此时的(de)礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个(gè)礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度已被破(pò)坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微(wēi)

　　西(xī)周末期(qī)周王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不(bù)断激化(huà)，周王朝面临(lín)着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地(dì)经(jīng)常(cháng)赏赐给诸(zhū)侯，周王室实际(jì)控(kòng)制的土地(dì)就越来(lái)越少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事(shì)件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标(biāo)志，从前至高无上的周王室能(néng)和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本(běn)身(shēn)就是因为自身地位(wèi)下(xià)降，能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌(líng)驾于(yú)诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战”周王的失败更是让自身(shēn)的权(quán)威(wēi)受到了(le)致(zhì)命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳，并无实盱眙的邮编号码是多少啊(shí)际的(de)权(quán)力。

　　（一）西周社会大(dà)体情盱眙的邮编号码是多少啊况

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国(guó)都附近(jìn)分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国(guó)。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立(lì)成为(wèi)周(zhōu)王室御(yù)外(wài)的屏障，也(yě)为(wèi)统治者的治理(lǐ)提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下(xià)了隐(yǐn)患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名(míng)，因此，周的农(nóng)业(yè)十(shí)分(fēn)发(fā)达(dá)，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括(kuò)了后世(shì)所有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济(jì)上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用(yòng)兵，其子穆(mù)王除对外大规模用兵之外(wài)，还(hái)对内(nèi)加(jiā)强镇压(yā)，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐(lè)制盱眙的邮编号码是多少啊度经过了两次(cì)大的摧残(cán)和(hé)动荡(dàng)之后，在战国时期(qī)，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时(shí)期。

　　礼崩乐(lè)坏(huài)：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐(lè)；原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引起的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化(huà)的(de)日渐散失导致人心不古，世风日下(xià)的(de)现象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度(dù)的规章制(zhì)度遭到极(jí)大(dà)的破坏，寓(yù)意(yì)社会制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大变局，驱(qū)需内圣外(wài)王之(zhī)人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典章制度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏(huài)，纲(gāng)常扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国(guó)封建(jiàn)社会的(de)新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大(dà)动乱(luàn)中到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最健全之时(shí)期(qī)，认(rèn)为春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 盱眙的邮编号码是多少啊