吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王奖励(lì)群臣吏(lì)民进(jìn)作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么谏，主张革新政治(zhì)，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力(lì)大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的(de)美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的(de)自(zì)己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在(zài)床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么答开篇，继写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团(tuán)内部(bù)新旧势(shì)力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都(dōu)异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学识，游(yóu)说于(yú)各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史(shǐ)称这(zhè)些(xiē)人(rén)为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到，人心(xīn)的(de)向背，是国(guó)家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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