君子(zi)不立危墙,不行陌路(lù),不入(rù)深(shēn)水，君子(zi)不(bù)立(lì)危墙是(shì)什么意(yì)思(sī)？是“君子不立危墙之下”意(yì)思(sī)是(shì)：君子要(yào)远离危险(xiǎn)的地方的。

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君子不(bù)立(lì)危墙,不(bù)行陌路(lù),不入(rù)深水，君感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜子不立(lì)危墙是(shì)什么(me)意思？

　　“君子不(bù)立(lì)危(wēi)墙之下”意(yì)思是：君子要(yào)远离危险的地方。

　　出自《孟(mèng)子·尽(jǐn)心》：“莫非命也，顺受(shòu)其(qí)正，是故(gù)知命者不立(lì)乎岩墙之下。

　　尽其(qí)道(dào)而(ér)死者，正(zhèng)命也；

　　桎梏死(sǐ)者，非正命也。

　　”“君子不立于危墙之下”讲的是做人的(de)道理和方法。

　　这包(bāo)括两方面(miàn)：一是防患于未然，预(yù)先觉(jué)察潜在的危险，并(bìng)采取(qǔ)防范措施；

　　二是一旦发现自己处于危险(xiǎn)境地，要及时离(lí)开。

　　孔子的弟(dì)子子路要去卫国(guó)做大司(sī)马，可是卫国国君无力，太子无德，国(guó)内权(quán)利交错。

　　孔子(zi)不赞(zàn)成子路(lù)去(qù)，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有(yǒu)道则入，无道则(zé)隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且贱焉(yān)，耻也。

　　邦无道(dào)，富且贵焉，耻也(yě)。

　　”子(zi)路说他有信心治理(lǐ)好(hǎo)卫国。

　　孔子便说：“防祸于先而不(bù)致于后伤情。

　　知(zhī)而慎(shèn)行，君子不立(lì)于危墙之下，焉可等闲视之(z感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜0000; line-height: 24px;'>感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜hī)。

　　”

"君子不立危墙(qiáng)”怎么(me)解释？

　　君子(zi)不立于危墙之(zhī)下”出自于(yú)孔(kǒng)子，讲(jiǎng)得是做人的道(dào)理和方法

　　君子要远离(lí)危(wēi)险的地方。

　　这包括两方面：一是防患于未(wèi)然，预(yù)先觉察潜清(qīng)肢在(zài)答(dá)旦世的危险，并采取(qǔ)防范措施；二是一旦发现自(zì)己处(chù)于危险境迟悉(xī)地(dì)，要及时(shí)离开。

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