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  “一山放过(guò)一山拦(lán)”正确(què)的句子是“一山(shān)放出一山(shān)拦”,全(quán)诗(shī)内容是(shì):

  莫言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢。

  政入(rù)万山围子(zi)里,一山放出一(yī)山拦。

  出自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰(jiān)难下山容易,骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里,真是过了一(yī)山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得(dé):骗得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈子(zi)”。

  ⑥放(fàng)出(chū):这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

  一(yī)作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来却有(yǒu)一种新鲜感。

  它的佳处,就在于(yú)作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现象中(zhōng),敏感(gǎn)地(dì)发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验,并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来(lái),能给人以某种联想与启示。

  第一句(jù)当头喝(hē)起。

  “莫言下岭便无(wú)难”,这是一个富(fù)于包孕(yùn)的(de)诗句。

  它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过1h等于多长时间怎么算,1h等于多少时间程,以及对所历(lì)艰难的种(zhǒng)种感受。

  正因为(wèi)上山艰难,人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松。

  开头一句,正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的(de)棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像是(shì)自(zì)诫,又(yòu)像是提醒别人(rén),耐人寻(xún)味。

  第(dì)二句(jù)申说、补足首句。

  “赚得行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣。

  行人心自中下岭(lǐng)的坦易,与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象(xiàng)骗(piàn)了。

  诗人在(zài)这里只点出而(ér)不(bù)说(shuō)破,给读者留下(xià)悬念,使下两句的出现更(gèng)引(yǐn)人注目。

  三四两句承(chéng)接“空喜欢”,对第二句留下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

  本来,上山过程中要(yào)攀登多少道山岭,下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道山(shān)岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生命有灵性的东(dōng)西。

  它仿佛给行人布置(zhì)了一个(gè)迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然大(dà)悟(wù),也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

  诗人借助景物(wù)描写(xiě)和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻,通过(guò)写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什(shén)么事,都要(yào)对(duì)前进道(dào)路上的困难作好充分的估计,不要(yào)被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  杨万里一生力主(zhǔ)抗战,反(fǎn)对屈膝投降,所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

  宋孝宗登基后,便被(bèi)外放做(zuò)官。

  宋光宗(zōng)绍熙元年(1190)十一月,杨万里(lǐ)以(yǐ)直龙(lóng)图阁出(chū)为(wèi)江(jiāng)东(dōng)转运副(fù)使,权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮,治所在建康(今(jīn)江(jiāng)苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣(gàn)州,不赴(fù),乞(qǐ)祠(cí)。

  这组诗(shī)第六首中(zhōng)“政是行人肠断时,子规(guī)得得向人啼”意思是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时(shí),杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙(xī)二年事,当作(zuò)于绍熙三年春,诗人时年六十六(liù)岁。

  他外出途经松(sōng)源时(shí),见群山环绕,感慨不已,于是写下(xià)这组诗。

  作(zuò)者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召(zhào)为(wèi)秘书(shū)监。

  主张(zhāng)抗金。

  工诗,与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名,称南(nán)宋(sòng)四大家。

  初(chū)学江西(xī)派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终自成(chéng)一家(jiā),擅长“活法”,时称诚斋体(tǐ)。

  一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

  一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)如下(xià):

  莫言下岭便无(wú)难(nán),赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦(lán)。

  《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做,杨万(wàn)里字廷秀,号诚斋(zhāi),男,汉(hàn)族。

  吉州吉(jí)水(shuǐ)(今江西省吉(jí)水县(xiàn))人。

  南(nán)宋(sòng)杰出诗(shī)人(rén),与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四(sì)大(dà)家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下来就没有困难,骗(piàn)得前(qián)来爬山(shān)的(de)人白白地欢(huān)喜一场。

  好比行走在群山的包围(wéi)之中,你(nǐ)刚攀(pān)过一座山,另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

  全(quán)诗译文2:不要说(shuō)什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ),真是过了(le)一山又一山。

  注旁(páng)芦释(shì):

  松源(yuán)、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余江(jiāng)之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做早饭(fàn),也指清晨起(qǐ)来做早餐。

  莫言:不要说,不要觉(jué)得。

  赚得:骗得。

  错喜(xǐ)欢(huān):白(bái)白(bái)地喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政(zhèng)入(rù):恰好进入。

  政(zhèng),同“正(zhèng)”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。

  一(yī)作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这(zhè)里是把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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