抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪是概(gài)念不(bù)同：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个(gè)新的(de)概念；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行(xíng)中的。

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抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不(bù)同：抽象派代(dài)表(biǎo)画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么(me)区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英(yīng)国(guó)，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基(jī)础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多(duō)利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济(jì)慈(cí)和华(huá)兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意象派提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流行，这是(shì)自(zì)叔(shū)本华以来非理(lǐ)性主义(yì)哲(zhé)学(xué)思(sī)想在(zài)文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意(yì)象派所接(jiē)受，成为其主要(yào)的(de)理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派(pài)开创了新(xīn)诗创作新路(lù)，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派以(yǐ)极(jí)大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人(rén)大多经历(lì)了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象(xiàng)派看做象(xiàng)征主义的(de)分支，实际上意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜谜形(xíng)式去寻(xún)找(zhǎo)意象背(bèi)后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘(mì)关系(xì)，而要让诗意(yì)在表象的(de)描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的(de)形象去约束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有一个意(yì)象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是(shì)“从(cóng)象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗(shī)的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不(bù)假思(sī)索、自然(rán)而然地体(tǐ)现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的(de)内在形式(shì)看，意(yì)象(xiàng)派(pài)受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习(xí)日(rì)本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的(de)空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破(pò)了以前的(de)凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵(hán)的直觉读解令意象派诗(shī)人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人(rén)进一步发现日本俳句(jù)源于中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的(de)这种表现意(yì)象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔(mó)力崇(chóng)拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达(dá)情(qíng)意的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐(lè)性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意(yì)象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出(chū)的理性和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有(yǒu)一个字的现代小诗(shī)《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间(jiān)感悟到(dào)生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这就是我的(de)心被磨钝(dùn)了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年(nián)茫然无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方(fāng)式(shì)主(zhǔ)要有：1 意(yì)象(xiàng)层递：按照事物发展的客观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫(máng)，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的(de)家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时(shí)露出满(mǎn)口牙(yá)，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束(shù)，压根儿没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次(cì)于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之(zhī)，然(rán)而我却(què)能看穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了(le)挑(tiāo)战，主张现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由(yóu)创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相(xiāng)同本质涵义的(de)意象，巧妙(miào)地叠(dié)合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望(wàng)上(shàng)去(qù)不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩(wán)过(guò)后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印起(qǐ)来(lái)，以月(yuè)亮象征现代人和(hé)现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰含义(yì)的气球意象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一(yī)刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感(gǎn)油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上(shàng)我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子(zi)，/而在(zài)世界(jiè)看(kàn)来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和(hé)爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使(shǐ)人(rén)获得了一个与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一意(yì)象含义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水的意象(xiàng)已(yǐ)经转化(huà)为(wèi)除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作(zuò)为(wèi)意象派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个(gè)地(dì)铁(tiě)车(chē)站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意(yì)象，人(rén)群中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条上(shàng)的(de)花(huā)瓣并置在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的(de)人群中获得的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些(xiē)活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的(de)意象映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压(yā)感(gǎn)，描绘出(chū)现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁明(míng)了，不用没有意(yì)义(yì)的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的(de)简洁明快也可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名意象(xiàng)派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红(hóng)色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶级(jí)生活的向往一(yī)目(mù)了然地传(chuán)达了(le)出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情感融成(chéng)一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催(cuī)眠作(zuò)用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉学(xué)家逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也就成了(le)自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其(qí)一(yī)是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下，更强调诗(shī)歌(gē)的动(dòng)感和活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能(néng)够而且可(kě)能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的(de)东西，通过(guò)它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求(qiú)意向的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差(chà)异，但(dàn)他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表(biǎo)现一种感伤、苦闷和(hé)充满希望的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事(shì)物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画(huà)风格(gé)而言，包含多种流派(pài)，并非(fēi)某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期(qī)持续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其派别如(rú)何，其共同的特(tè)质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须(xū)模(mó)仿(fǎng)自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战以后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直觉和想(xiǎng)象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具(jù)有象征性(xìng)、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的(de)发展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念为出(chū)发点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这个画(huà)派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家，“抽象食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写绘画之父”，曾是德国(guó)表(biǎo)现(xiàn)主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代表(biǎo)画家，在平(píng)面上(shàng)把横(héng)线和竖(shù)线加以结合(hé)，食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写形成直角或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表(biǎo)作(zuò)《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐(lè)式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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