圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗-橘子百科-橘子都知道

圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥？是(shì)但(dàn)行好事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前(qián)程(chéng)，莫问前程前面一句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前(qián)程的意(yì)思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧急(jí圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗)的(de)时(shí)候，突然(rán)想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好事，意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的(de)是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担(dān)当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不(bù)奢(shē)望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个(gè)方(fāng)面：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处(chù)世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们(men)为了一己(jǐ)之私(sī)变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世(shì)界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和报应的(de)内容，认为(wèi)人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多(duō)有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书(shū)的重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人(rén)都可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的(de)社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上(shàng)那(nà)个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心(xīn)，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利(lì)己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度(dù)下(xià)小市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的(de)消极(jí)人生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时社会不(bù)失为对社会现象(xiàng)的正确(què)反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊，或者只有片面(miàn)的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的(de)东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符(fú)合(hé)时(shí)代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其(qí)有营养的(de)成分(fēn)，古为今用。