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讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意

讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是(shì)一首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的(de)短(duǎn)诗。

  诗的内容记录(lù)了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又(yòu)逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写山(shān)寺之高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目(mù),与“高”字在(zài)同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧妙(miào)组(zǔ)合(hé),就确(què)切、生动(dòng)、形(xíng)象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹(mó)了出来。

  次句以极(jí)其夸张的技(jì)法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空,非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔(kuò)感(gǎn),以星(xīng)夜的(de)美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的(de)向(xiàng)往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中,读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这(zhè)样,山寺之(zhī)高也就不(bù)言自明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)手法,描绘了山寺的高耸(sǒng),给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

  山上的(de)这座楼好像有一(yī)百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意ff0000; line-height: 24px;'>讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意(shān)寺之奇讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真,从(cóng)而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面(miàn)前(qián),给人(rén)身临(lín)其境的感觉。

  摘星(xīng)辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿(dùn)感(gǎn)情趣(qù)盎然(rán),有返璞归(guī)真之妙(miào)。

   李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn),想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富,语言自然婉转,音(yīn)律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又和(hé)谐(xié)统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认(rèn)为是(shì)李白的作品(pǐn),在湖北省(shěng)黄梅县所作,写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)”(译(yì)文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多(duō)种说法。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太(tài)白(bái),号(hào)青莲居士。

  是屈(qū)原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美(měi)誉(yù),与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权(quán)贵的(de)傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表示同情,又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色,表达对祖国(guó)山(shān)河(hé)的热爱(ài)。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材(cái),构成其特(tè)有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的(de)作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星星,人世间(jiān)再(zài)也没有第二个似我这样的(de)人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓(hào)晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒(héng)之心给(gěi)了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活,离开(kāi)了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗罗(luó)大陆,于(yú)星(xīng)斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者,助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净(jìng)化(huà)为生灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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