还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热(rè)度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了(le)某种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人(rén)的(de)世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你真的(de)这(zhè)么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的(de)是一(yī)种反思。

反观(guān)现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内(nèi)心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是(shì)让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的(de)不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时(shí)候他的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也(yě)发(fā)过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什(shén)么(me)水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的(de)音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的(de)这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时(shí)候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思>

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期(qī)而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物(wù)细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来(lái)，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极(jí)具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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