京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的(dem开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名)叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍(biàn)及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为(wèi)宋(sòng)、元的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低(dī)曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般(bān)的(de)说法是来(lái)自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理上(shàng)的(de)特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐渐成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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