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其人舍然大喜的舍(shě)是什么意(yì)思(sī)，不舍(shě)昼夜的(de)舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一(yī)部以记言为主的语录体散文(wén)集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道(dào)德伦理和功(gōng)利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设(shè)坛讲学时期，其(qí)主体内容就已初(chū)始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他的弟(dì)子和再传弟子代(dài)代(dài)传授他的言(yán)论(lùn)，并(bìng)逐渐将这些2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗(xiē)口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录言行记录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及(jí)其弟子的(de)言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记(jì)载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中(zhōng)记录(lù)孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语(yǔ)》的思想主要有三(sān)个既各自独(dú)立(lì)又紧(jǐn)密相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道(dào)德范(fàn)畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深处的一(yī)种真(zhēn)实的状态(tài)，折中真的极(jí)致必然是善的，这(zhè)种真(zhēn)和(hé)善的全体(tǐ)状(zhuàng)态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立的仁(rén)的范畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达(dá)仁的一种合(hé)理的社(shè)会关系与待(dài)人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其(qí)是原始儒家(jiā)思(sī)想的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐(yòu)年(nián)间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝(cháo)末年推行(xíng)洋务运(yùn)动，废除科举之前，《论语》一直是(shì)学(xué)子士人推(tuī)施奉(fèng)行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗。

　　这(zhè)从一个侧面反映出(chū)此书在中国古代社会所发挥的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带(dài)领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古(gǔ)文献(xiàn)整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是(shì)中(zhōng)华(huá)文化(huà)中的核心学说儒(rú)家(jiā)的(de)首代宗师，集华(huá)夏上古文化(huà)之大(dà)成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并(bìng)且被后(hòu)世统治(zhì)者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的(de)儒家思想(xiǎng)对中国和(hé)朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越(yuè)南等(děng)地区(qū)有深远的(de)影响，这些(xiē)地区又(yòu)被称(chēng)为儒家文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)什(shén)么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他(tā)因为那担(dān)心而出(chū)问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往(wǎng)哪里崩(bēng)溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实是(shì)聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)?”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集，它填(tián)充了四方所(suǒ)有的角落，它还(hái)往哪里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路(lù)跳跃，终日(rì)是在这(zhè)地上(shàng)进行，干(gàn)吗(ma)还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)释然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā)字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一(yī)宿或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗徒为(wèi)宣(xuān)扬(yáng)佛法(fǎ)，或(huò)为布施(shī)寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他(tā)从(cóng)来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本(běn)事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容(róng)非(fēi)常留恋(liàn)，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国(guó)交战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公(gōng)子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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