社日节是什么(me)节日？社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节(jié)这个节(jié)日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等(děng)问题，农商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历(lì)二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日(rì)，在(zài)古(gǔ)代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊(wù为什么球星都觉得梅西是最佳)戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春(chūn)社(shè)和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀(sì)土地神的(de)地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长和(hé)地方的(de)平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区(qū)，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是(shì)立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又(yòu)称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集为什么球星都觉得梅西是最佳体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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