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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思(sī),苟不教性乃迁的(de)下一句
这(zhè)句(jù)话的(de)意思(sī)为(wèi):如果从小(xiǎo)不好好教育,善(shàn)良的(de)本性就会变坏(huài)。出(chū)自《三字经》,《三字经》是(shì)我国(guó)的传统启蒙(méng)教材,今(jīn)天小(xiǎo)编就来和(hé)大(dà)家聊一聊《三(sān)字经(jīng)》。
《三字经》简介《三字经(jīng)》,是中(zhōng)国的(de)传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。
在(zài)中国古代经典当(dāng)中,《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读(dú)本之一(yī)。
《三字(zì)经》取材典范,包括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等,而核心思想又包(bāo)括(kuò)了“仁,义(yì),诚,敬,孝。
”背诵《三字经》的同(tóng)时,就了(le)解(jiě)了常识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故事,以及(jí)故事内涵中的(de)做人做事道(dào)理。
《三字经》是我(wǒ)国不可多得的(de)宝贵遗产,有不(bù)同版本,全(quán)文字数(shù)从(cóng)1120字(zì)至1722字(zì)不等。
《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物(wù),并称为(wèi)"三、百、千"。
《三字(zì)经》节选(xuǎn)人之(zhī)初,性本(běn)善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃(nǎi)迁。
教之道,贵以(yǐ)专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子不(bù)学(xué),断机杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不(bù)教,父(fù)之(zhī)过(guò)。
教不(bù)严,师(shī)之(zhī)惰。
子不学,非所宜(yí)。
幼不学,老(lǎo)何为(wèi)。
玉(yù)不琢,不成器。
人(rén)不学,不知义。
为(wèi)人子,方少(shǎo)时。
亲师友,习礼(lǐ)仪。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
学(xué)习《三(sān)字经》意义1、《三(sān)字(zì)经》是我中为什么风流女人看指甲华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一,它是中华儿女智慧的结晶(jīng),它承(chéng)载着(zhe)一个(gè)民族的历史(shǐ)与精神,体现了(le)独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。
这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族(zú)文化,在世界上也(yě)是举足轻重(zhòng),并受到全世(shì)界的广泛(fàn)关注。
2、《三字(zì)经(jīng)》读(dú)起来朗朗上(shàng)口,简明扼(è)要,是以中国历史为素(sù)材,植根于传(chuán)统文化,强调教(jiào)育以“德(dé)”为先(xiān),学贵在(zài)恒和环境对(duì)学(xué)习(xí)的影响,讲述教育与学习重要性的教育(yù)论(lùn)著(zhù)。
同(tóng)时也是(shì)我国(guó)代古(gǔ)一(yī)部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本。
3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多(duō)变的(de)社(shè)会环境下,德育教育(yù)也成(chéng)为现行教育改革所面临(lín)的一(yī)个重要课题。
现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新(xīn)时为什么风流女人看指甲期德育教(jiào)育(yù)发展的重(zhòng)要(yào)途径。
传统文化(huà)的(de)核(hé)心就是“德育(yù)”,《三(sān)字经(jīng)》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可(kě)见在(zài)传(chuán)统(tǒng)的教育中,是把德育(yù)放在首位的(de),一个人(rén)首先得要有“孝悌”,即德(dé)”。
4、中华(huá)民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧的(de)结晶,它使我中华(huá)民族历经几千年(nián)生生不息,屹立不倒。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了