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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的(de)修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何(hé)及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班(de)意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书(s儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班hū)》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内(nèi)心开阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班)静也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要(yào)有宁静(jìng)的学习环境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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