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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来(西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学lái)吸(xī)引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ě西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学r)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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