不(bù)拘于(yú)时句(jù)式类型,不拘于时句式还原是被动句的。
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不拘于时(shí)句式类型,不(bù)拘于时句式(shì)还原
被动句(jù)。于,介词,表示(shì)被动,受,被。
不拘于说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污(yú)时(shí),意(yì)思(sī)是不受(shòu)时俗的拘(jū)束。
指不受当(dāng)时以求师(shī)为(wèi)耻(chǐ)的不良风(fēng)气的(de)束缚。
时,时俗(sú),指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风(fēng)气(qì)。
师说节选原文:李氏子蟠,年十(shí)七(qī),好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不(bù)拘(jū)于(yú)时,学于余(yú)。
余嘉其(qí)能(néng)行古道
被(bèi)动(dòng)句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘于(yú)时,意思是不受时俗的拘束(shù)。
指不受当时以(yǐ)求师为耻的(de)不良风气(qì)的束缚。
时,时(shí)俗,指当时士大夫(fū)中耻于从(cóng)师(shī)的不良风气(qì)。
师说(shuō)节选原文(wén):李氏子蟠(pán),年十七,好古文,六艺经传皆通习(xí)之,不拘于时(shí),学于余(yú)。
余(yú)嘉其能(néng)行古道,作《师说(shuō)》以贻之(zhī)。
翻译(yì):李家的孩子蟠,年龄十七(qī),喜(xǐ)欢(huān)古文,六经(jīng)的(de)经文和传文(wén)都普遍地学习了,不受(shòu)时俗(sú)的拘束,向我(wǒ)学习。
我(wǒ)赞许他(tā)能(néng)够遵行(xíng)古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。
不拘于(yú)时出处意思是不受制于(yú)从师(shī)的(de)时俗(sú)限制。
出自唐·韩愈(yù)《师说》。
翻译(yì):李(lǐ)蟠不受世俗的拘束,来向(xiàng)我(wǒ)学习。
拘:拘束
时(shí):世俗(sú)
余(yú):我
学于余:向我学习
不(bù)拘于时句式
不拘于时句式是被(bèi)动句(jù)。
这句话出自于师说,原(yuán)文(wén)如下:
古(gǔ)之学(xué)者必有(yǒu)师。
师者(zhě),所以传道(dào)受业解惑也。
人非生而知(zhī)之(zhī)者,孰能无惑?惑而不从(cóng)师(shī),其为(wèi)惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎(hū)吾,吾从(cóng)而师之;生乎吾后,其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾,吾从而(ér)师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污故无贵无贱,无长无少,道之(zhī)所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出(chū)人也远矣,犹且从(cóng)师而问焉;今之众人,其下圣人也(yě)亦(yì)远矣,而耻学于师。
是故(gù)圣益圣,愚益(yì)愚。
圣人(rén)之(zhī)所以为(wèi)圣,愚人之所以为(wèi)愚,其(qí)皆出(chū)于此乎?爱其孝清子,择师而教(jiào)之;于其(qí)身(shēn)也,则耻师焉(yān),惑矣。
彼童子之(zhī)师(shī),授(shòu)之(zhī)书(shū)而习其句读者(zhě),非(fēi)吾(wú)所谓派仿传其道解其惑(huò)者也。
句读之(zhī)不(bù)知(zhī),惑之(zhī)不解,或师焉,或不焉,小(xiǎo)学而大遗,吾未见(jiàn)其明也。
巫医乐师(shī)百工之人,不(bù)耻相师。
士大(dà)夫之(zhī)族,曰师曰(yuē)弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰(yuē):“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也,道相(xiāng)似也(yě)。
位(wèi)卑则(zé)足羞说女生坐摇摇车是什么意思,摇摇车的意思污,官盛则(zé)近谀。
”呜呼!师(shī)道之不(bù)复(fù)可巧羡前(qián)知矣(yǐ)。
巫医乐(lè)师百工之人,君子不(bù)齿,今其智乃(nǎi)反(fǎn)不(bù)能及(jí),其可怪也欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了