社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什么(me)节日(rì)以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗(sú)，社(shè)日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二(èr)月(yuè)二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日(rì)，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神(shén)的地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社(shè)日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及西南地区(qū)，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里(lǐ)立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的则(zé)集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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