盛(shèng)唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国(guó)来往交流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容(róng)易留下印(yìn)象。

但(dàn)是(shì)异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深(shēn)遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其(qí)中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里(lǐ)是(shì)个多民族聚集的地区(qū)，不(bù)同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗惯也和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文(wén)化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部(bù)分男性都是无神论者、不(bù)信奉神(shén)佛(fú)，或(huò)者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗会让这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然(rán)地，他们也不会与(yǔ)意见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一日三(sān)餐不(bù)可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日(rì)三(sān)餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是(shì)文(wén)化差(chà)异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成(chéng)长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件(jiàn)多(duō)不容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事(shì)，但从大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗恋爱走向(xiàng)婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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