莫问前程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫问(wèn)前程(chéng)的(de)意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的意思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则(zé)要求(qiú)党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大(dà)致有这样几个(gè)方面：一是谈人(rén)及人(rén)际(jì)关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何处(chù)世，四是表达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们(men)为了一己之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人(rén)的一(yī)切都是命运安排(pái)的，人应行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保(bǎo)护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害(hài)人之心不可有，防(fáng)人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点体现了正统(tǒng)的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中(zhōng)看(kàn)到自(zì)己认可的格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文(wén)化是一定的社会政(zhèng)治经济(jì)在观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于(yú)时代(dài)和历史的局(jú)限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映(yìng)了(le)封建伦理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至带有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心(xīn)，反映(yìng)了当(dāng)时及时下人们(men)普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利(lì)己(jǐ)的思想；有的反映了(le)在当时(shí)乃至当(dāng)今社会制度下小市民阶层得(dé)过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心理和(hé)避祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生哲学；有(yǒu)的(de)在当时社会不(bù)失(shī)为(wèi)对社会(huì)现象的正确反映，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容(róng)含(hán)义比较模糊(hú)，或者只有(yǒu)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心片面的真(zhēn)理性，如果不(bù)做正确(què)的(de)理解，就(jiù)会变成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都(dōu)是不(bù)符合时代精(jīng)神的，我们(men)要在阅读时采取批判(pàn)的(de)态度，明察(chá)扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为(wèi)今用。

莫问前程的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前(qián)程的(de)前(qián)一句是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的(de)表现(xiàn)，更是(shì)为自己和家人(rén)积德(dé)。

　　所以只(zhǐ)管去做好(hǎo)事，不要问(wèn)做(zuò)了好(hǎo)事(shì)会给自己带(dài)来什么利益，因(yīn)为善有善报(bào)。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫(mò)问前程。

　　钝(dùn)鸟先(xiān)飞，大器(qì)晚成。

　　一年(nián)之(zhī)计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在(zài)于和，一(yī)生之(zhī)计在于勤。

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