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高山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子(zi)期(qī)在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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