吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美(měi)极了(le)，徐公(gōng)怎么能比得上(shàng)您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌(jì)和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国(guó)，封(fēng)于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政(zhèng)治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的(de)小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见并积极(jí)加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字(jǐng)：春(chūn)秋战(zhàn)国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各(gè)统治集团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称(chēng)这些(xiē)人为(wèi)策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往往利(lì)用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人(rén)心(xīn)的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们(men)争相(xiāng)招(zhāo)揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

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