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胡服骑(qí)射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力画的作者是谁 画的作者是高鼎吗(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义(yì)与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿画的作者是谁 画的作者是高鼎吗短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的领地(dì)和中(zhōng)山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让(ràng)百姓议(yì)论明白(bái)，而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的(de)地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下(xià)达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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