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  然则全国(guó)之事的(de)然则(zé)是什么意思,然(rán)则全国之(zhī)事的然(rán)则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管如此,那(nà)么(me)…”的。

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  “然则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已然(rán)这样,那(nà)么…”或“尽管如(rú)此,那么…”。

  整句意思是(shì)已然这样,那么全(quán)国的事。

  出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其(qí)反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴,渐激渐(jiàn)深,至(zhì)石之半,石必(bì)倒掷坎穴(xué)中。

  如(rú)是再(zài)啮,石又再(zài)转。

  转(zhuǎn)转不已,遂反溯流(liú)逆上矣。

  求之下贱,固颠(diān);

  求之地中(zhōng),不更颠(diān)乎?”如其言(yán),果得于(yú)数里外。

  然则全国之事,但(dàn)知其一,不知(zhī)其二者多矣,可(kě)据(jù)理臆断欤?全文(wén)层次明晰,其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开,在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

  庙里的和尚和(hé)普通人(rén)相同,由(yóu)于对外(wài)界事物的(de)知道有限,依照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟,顺着河流(liú)去寻觅石兽,当然是(shì)找不到(dào);

  可(kě)是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理(lǐ)也(yě)不正(zhèng)确,他的一鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读套(tào)理(lǐ)论或许(xǔ)能让世(shì)人暂(zàn)时(shí)服气,可(kě)是现实仍是现实,依照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘(jué),必定也是找不到石兽的。

  老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交(jiāo)道,对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解,因而能得出正(zhèng)确的定论:石头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

  依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅,公然找到了(le)石(shí)兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则”是什么意(yì)思?

  然则是连词,,意思(sī)是“已然这样(yàng),那么(me)…”。

  出(chū)自:《河中石兽》是(shì)清(qīng)代文学家纪(jì)昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话(huà)小说。

  原(yuán)文节选:求之下贱(jiàn),固(gù)颠;求之地中(zhōng),不更颠(diān)乎?”如其言,果得于数(shù)里外。

  然则(zé)全国(guó)之岩山事,但知其一,不知其二(èr)者(zhě)多矣,可(kě)据理臆断(duàn)欤?

  译文:到河的下流寻(xún)觅石兽,当然张狂(kuáng);在石兽(shòu)淹(yān)没的(de)当地寻觅它们(men),不是(shì)更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他(tā)的话(去寻觅),公然(rán)在(zài)(上游(yóu))几里外鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读寻到了石(shí)兽。

  已然这(zhè)样那么全国的(de)事,只(zhǐ)知道(dào)表(biǎo)面(miàn)现象,不知道底子道理的(de)状况有许多(duō),莫非能(néng)够(gòu)依据(jù)某(mǒu)个(gè)道理就片面(miàn)判别吗?

  文学(xué)赏析

  这(zhè)篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含义的寓言故事,讴歌(gē)了赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河(hé)兵,嘲笑了讲学(xué)粗散中家的愚笨(bèn),挖苦(kǔ)了(le)儒道学的自以(yǐ)为高(gāo)超。

  关于人(rén)们的思(sī)想和知(zhī)道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

  全文层次明晰,其(qí)行文(wén)结构首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽(shòu)的(de)搜索作业打开(kāi),在戏剧性的(de)情(qíng)节中发(fā)掘(jué)出日子(zi)中的道理。

  庙里的讲(jiǎng)学家和普通(tōng)人相同,由于(yú)对外(wài)界事(shì)物(wù)的知道(dào)有限,依(yī)照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着几只小舟,顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu),当然是找不到。

  可是(shì)学者依照自(zì)己(jǐ)从书(shū)本上学来的常(cháng)识进行推理也(yě)不正确(què),他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气,可是现(xiàn)实仍是现实,依照(zhào)学者(zhě)的理论(lùn)和(hé)办法向地掘(jué)胡(hú)下(xià)发(fā)掘,必定也是找不到石兽(shòu)的。

  老河(hé)兵(bīng)由于终年与河(hé)流(liú)打交道,对河流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了解,因而能得出正确的定(dìng)论:石头逆流而(ér)上(shàng)了。

  依(yī)照老(lǎo)河兵的(de)办法在(zài)上游寻(xún)觅,公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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