七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未(wèi精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思)，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十五(wǔ)日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太(tài)子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁下泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘(pái)徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明(míng)月(yuè)有关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难的时期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写(xiě)下了两(liǎng)篇(piān)以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写(xiě)，既从客(kè)之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安(ān)排(pái)中映现了其独特的艺术(shù)构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文(wén)学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大影响。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后(hòu)一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态(tài)。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩(wán)月(yuè)二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(x精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思ià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月(yuè)出(chū)于东山之(zhī)上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜(lán)不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠泠的水光连(lián)着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现了其(qí)独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了(le)重大影(yǐng)响。

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