天可汗是(shì)什么意思指的(de)是谁，天(tiān)可汗正确读音是天可汗，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是(shì)唐(táng)代西北各族君长对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可汗是(shì)什么(me)意思(sī)指的是谁，天可汗正确(què)读音

　　天可汗(hàn)，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西北各(gè)族君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的(de)尊称。

　　我国古代(dài)西北各族君长称可(kě)汗(hàn)，为对(duì)太(tài)宗(zōng)表示拥戴，故尊之(zhī)为“天可汗(hàn)”。

　　唐(táng)太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年号贞观。

　　李(lǐ)世(shì)民(mín)聪明果断善于用(yòng)兵，为(wèi)唐朝的统(tǒng)一立下赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武门(mén)之变(biàn)”，被(bèi)立为太子，登基后对内以文治(zhì)天下，开创(chuàng)贞观之治；

　　对外开疆拓土(tǔ)，为唐朝盛(shèng)世奠定基(jī)础。

李(lǐ)世民(mín)统治(zhì)的唐朝,被称(chēng)为大(dà)唐盛世,为什么有“天可(kě)汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”，意为(wèi)“天下总皇(huáng)帝”。

　　“天可汗”除了(le)是一种(zhǒng)对“唐朝皇帝”的(de)荣(róng)衔(xián)，还是一种有实质意义的国(guó)际组织体(tǐ)系，以维持当时各同盟国(guó)的集(jí)体安全。

　　在这天可汗制度(dù)内，各成员国均(jūn)有独立(lì)主权(quán)，不(bù)得互相攻(gōng)击，而(ér)作为盟主的唐(táng)帝(dì)国，则(zé)有(yǒu)一定的权利和义(yì)务。

　　天可汗(hàn)称号(hào)并非(fēi)单独称呼(hū)，而是(shì)与皇帝(dì)连(lián)称。

　　唐朝降外的(de)皇(huáng)帝(dì)诏书均署“皇帝(dì)天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁(dīng)转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至(zhì)尊、登里可(kě)汗、登利(lì)可(kě)汗、腾格里(lǐ)汗，可汗(hàn)的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃和葱(cōng)岭以西外交上的一种称号。

　　其地位在游(yóu)牧(mù)民族当中比隋宽派老慎(shèn)升(shēng)文(wén)帝(dì)的圣人可(kě)汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥语里具有很高尚(shàng)、有(yǒu)权力的含义，其后(hòu)吐火罗叶护(hù)也(yě)称唐太宗为“天可汗(hàn)”，在(zài)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗安史之乱后唐肃宗也被回纥人(rén)称(chēng)为“天可汗”。

　　参考资(zī)料(liào)：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝·天可汗(h千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗àn)”释(shì)义》，《汉(hàn)学(xué)研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗(hàn)是什(shén)么意思指(zhǐ)的(de)是谁，天可(kě千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)汗正确读音是天可汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君(jūn)长对唐(táng)太(tài)宗(zōng)的尊称的。

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天可(kě)汗是什(shén)么意思指的是谁，天可汗正确读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西北(běi)各族君长对唐(táng)太宗(zōng)的尊(zūn)称。

　　我国(guó)古代西北各(gè)族君长(zhǎng)称可汗，为(wèi)对太宗表示拥戴，故尊之为(wèi)“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐(táng)朝的第二位皇帝，年(nián)号贞观(guān)。

　　李世民聪明(míng)果断善于(yú)用兵(bīng)，为唐(táng)朝的统(tǒng)一立下赫赫战功。

　　武德九年，发动“玄武门之(zhī)变”，被立为太子，登(dēng)基后对内以文(wén)治(zhì)天(tiān)下(xià)，开创贞(zhēn)观之治；

　　对外开疆拓(tuò)土(tǔ)，为唐(táng)朝盛世奠定基(jī)础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗(hàn)”这个外号(hào)呢？

　　西域、北荒诸蕃(fān)君长，在(zài)长安尊唐太(tài)宗(zōng)为“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗(hàn)”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还(hái)是一种有实(shí)质意义的国际组织体系，以(yǐ)维持当时(shí)各同盟(méng)国的集体安全。

　　在这天可汗制度(dù)内，各成员国均(jūn)有独立主(zhǔ)权，不得互相攻击(jī)，而作为盟主的(de)唐帝国，则(zé)有一定(dìng)的权利和义务。

　　天可汗(hàn)称(chēng)号(hào)并非单独称(chēng)呼，而是与皇(huáng)帝连称(chēng)。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓展资料：

　　天可(kě)汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里可汗、登利(lì)可汗、腾格里汗，可汗的(de)尊称之一(yī)。

　　是(shì)初唐时期中国皇帝在(zài)东、西突厥羡(xiàn)燃(rán)和葱岭以(yǐ)西外交上的一种称号(hào)。

　　其地位(wèi)在游牧民(mín)族当中比隋宽派老(lǎo)慎(shèn)升(shēng)文帝的圣人可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾(téng)格(gé)里）在(zài)突(tū)厥语里具有很高尚、有权(quán)力的(de)含义(yì)，其后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗为“天可汗(hàn)”，在安史之乱后唐肃宗(zōng)也被回纥(gē)人称为“天可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代(dài)“皇帝·天可(kě)汗”释义》，《汉(hàn)学研究》第(dì)21卷(juǎn)第(dì)1期，2003年

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