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　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022)善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文(wén)学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之(zhī)所以生存(cún)下(xià)来(lái)就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边(biān)的(de)海船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了(le)深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获

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