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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)是(shì)一个(gè)具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不(bù)少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一(yī)。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世(shì)称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然(rán)、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北(běi)楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代(dài)招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发欲(yù)有所作为的(de)豪气(qì)，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变化的音节(jié)，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一(yī)字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的(de)先(xiān)驱(qū)之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的(de)形式主义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形(xíng)象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画(huà)面的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写(xiě)出时间(jiān)的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现实生活中的(de)遭遇触(chù)发(fā)的，但是(shì)其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代(dài)的范围，带(dài)有(yǒu)一定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生(shēng)的执(zhí)着追求中产生(shēng)的(de)喟叹

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